한빛신학강의실

제 43 과 소경 바디매오를 고치신 기적

성경분문: 마가복음 10:46-52

외울말씀: 많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 더욱 심히 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라 (막 10:48)

부를찬송: 482장, 485장, 528장

예수님께서 여리고에 도착했을 때 디매오의 아들인 바디매오가 길가에 앉았다가 예수님이 오신다는 소문을 듣고 소리를 질렀습니다. 이 때에 사람들은 꾸짖어 잠잠하라고 했습니다. 그러나 더욱 크게 소리지르자 예수님께서 발걸음을 멈추시고 그를 불러 무엇을 해주기를 원하느냐고 할 때 보기를 원하나이다 하니 예수님께서 그에게 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시니 저가 곧 보게 되었고 보게되자 예수님을 따르는 역사가 나타나게 되었습니다.

첫째 고침받기 전의 바디매오

1. 여리고 출신 바디매오 … 여리고는 향기의 도시요 종려나무 성으로 주민이 많고 융성한 산업도시였습니다. 그러나 바디매오가 소경이 되어 불쌍한 처지에 있음은 세상에 아무리 발달한다 해도 인생의 진정한 행복의 터전은 되지 못함을 교훈해 주고 있습니다.

2. 디매오의 아들 … 그의 친부 디매오는 당시 여리고에서 널리 알려진 이름이라고 할 수 있습니다. (Bengel) 왜냐하면 이 소경을 소개하면서 디매오의 아들이라 한 것은 그의 아버지가 널리 알려진 이름임을 우리에게 가르쳐 주고 있는 것입니다. 아버지의 지위와 명예와 권세와 관계없이 이처럼 불행한 소경 자녀가 태어난다는 것은 인생의 행과 불행이 꼭 어떤 가정 어떤 특정인에게 라고 정해진 것만은 아니라는 것을 보여주고 있습니다.

3. 소경이었습니다 … 바디매오의 불행은 그 자신이 소경으로 태어났다는 데 있습니다.

우리 모든 인생의 비극의 원인이 나면서부터 죄인이라는 데 있습니다. 죄인과 소경의 공통점을 몇 가지로 살펴봅시다. ① 영적 지식이 없습니다. ② 참 안내자가 없습니다. ③ 확신이 없습니다.

4. 거지였습니다 … 바디매오는 소경으로 태어나 결국 길거리에서 구걸해서 연명해야 하는 불쌍한 거지가 되고 말았습니다. 탕자 인생이 아버지의 집을 떠나 거지의 자리에 들고 말았습니다. 이는 영적으로 아버지를 떠난 모든 인생의 모습이라고 할 것입니다. 지옥간 부자가 물 한 방울을 구걸하는 모습이 우리에게 많은 경고를 줍니다.

☞ 막 10 : 46

둘째 고침받는 바디매오

1. 예수님을 만남 … 예수님께서 허다한 무리와 함께 여리고를 지나시게 됐고 그 소리를 들은 바디매오는 예수님을 만나게 되는 계기가 되었습니다. 세상 모든 인생의 만남 가운데 최상의 만남은 예수 그리스도와의 만남입니다.

2. 예수님의 근본을 앎 … 바디매오는 예수님을 향하여 "다윗의 자손이여" 라고 소리를 질렀습니다. 바디매오의 이 외침은 예수님이 바로 오시리라고 하신 메시야임을 고백하는 내용인 것입니다. 예수님을 알되 어떠한 예수님으로 아는가 하는 것은 매우 큰 의미가 있는 것입니다.

3. 자신의 처지를 깨달음 … "나를 불쌍히 여기소서" 이것이 바디매오가 자신에 대해서 예수님께 고한 외침입니다. 나는 소경이요 거짓된 인생입니다. 부모 형제도 나를 도와주지 못했습니다. 다윗의 자손인 메시야만이 나의 불쌍한 처지를 도와주실 수 있습니다. 나를 구원해 주실 수 있습니다. 나는 주님의 도움을 구합니다. 나를 불쌍히 여기소서 하는 것입니다.

4. 낙심하지 아니함 … 외치는 바디매오에 대해서 사람들은 꾸짖어 잠잠하라고 합니다. 그러나 바디매오는 더욱 심히 소리를 지릅니다. 이는 낙심하지 아니하는 모습입니다. 기회는 머물지 아니합니다. 놓칠 수 없는 최고의 기회인데 사람들의 꾸짖음에 그냥 물러설 수가 없는 것입니다. 그만 포기하고 돌아섰더라면 바디매오는 영원히 소경이 되었을 것입니다. 그러나 낙심하지 아니하고 간구하는 그에게 고침의 기적이 임하게 됐습니다.

선을 행하다가 낙심하지 말라 때가 반드시 이루리라고 합니다. 인내는 쓰나 그 결과는 단 것입니다.

☞ 마 16 : 16

5. 옛 생활을 벗어버림 … 부르짖는 그에게 안심하고 일어나라 너를 부르신다고 하니 바디매오는 자기의 겉옷을 내어 버리고 뛰어 일어나 예수님께로 나왔습니다. 소경의 겉옷은 매우 귀한 생활의 한 근거이지만 이것을 벗어 버렸습니다. 영적으로 소경된 인생이 고침을 받는 길도 옛 생활을 벗어 버리는 데 있습니다.

☞ 욥 4 : 22

6. 단순한 믿음을 가짐 … 예수님께서 그를 부르시고 무엇을 해 주기를 원하느냐고 하실 때 그는 주저하지 아니하고 자기의 가장 중요한 문제인 보기를 원한다고 했습니다. 바디매오의 소원은 바로 보는 것이었습니다.

☞ 막 10 : 51

셋째 고침받은 바디매오

1. 너를 부르신다 … 주님이 바디매오를 불렀습니다. 그는 자기의 겉옷을 내어버리고 뛰어 일어나 예수님께로 나왔습니다. 겉옷을 벗어버림은 옛 생활을 벗어버림과 같습니다.

2. 보기를 원하나이다 … 주님의 질문에 바디매오는 "보기를 원하나이다" 라고 소리쳤습니다. 그의 소원을 바로 직고하였습니다. 이는 그의 단순한 믿음을 보여 줍니다.

3. 너 믿음이 너를 구원하였느니라 … 생명의 주여, 창조의 주님의 음성이 울러 퍼졌습니다. "너 믿음이 너를 구원하였느니라" 이 말씀이 그의 눈을 번쩍 뜨게 했습니다. 그리고 그는 주님을 따랐고 이로 인하여 자신의 하나님을 찬양하니 많은 백성들도 함께 찬양했습니다.

☞ 막 10 : 52

맺는말

고침 받은 인생의 가야 할 길은 주님을 따르는 길이어야 합니다. 고침을 받은 아홉 문둥병자와는 다른 신앙의 자세임을 봅니다. 우리도 영안을 고침 받고 주님만 따르는 모두가 됩시다.

제 43 과 성경대학문제집

학번 : 제 번, 반, 성명 : (남,여)

★ 주여! 맹물이 맛있는 포도주로 바뀐 것 같이 이 죄인도 예수의 인격으로 바꾸어 주옵소서!

Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.

1. 바디매오는 어느 성에서 살았나요?

2. 바디매오의 아버지는 누구였나요?

3. 여리고는 당시 어떠한 도시였나요?

4. 바디매오의 불행은 무엇이었나요?

5. 소경 바디매오는 어떤 생활을 하였는가요?

6. 바디매오는 인생의 최상의 만남인 누구를 만났나요?

7. 바디매오가 "다윗의 자손이여" 한 것은 어떤 고백인가요?

Ⅱ. 다음 물음에 ( ), X로 표하시오.

1. "나를 불쌍히 여기소서"한 것은 자신의 처지를 깨달은 외침이다 ……( )

2. 외치는 바디매오에 대해 많은 사람들이 불쌍히 여겼다 …………( )

3. 많은 사람들이 꾸짖어도 더욱 소리를 지른 것은 낙심하지 않은 증거이다 ( )

4. "너를 부른다"는 말을 들은 바디메오는 겉옷을 입고 뛰어 갔다 …… ( )

5. 겉옷을 벗어 버리고 뛰어 간 것은 바디메오의 옛 생활을 벗어 버림이다 ( )

6. "보기를 원하나이다"라고 한 것은 바디메오의 단순한 믿음을 보여줌이다 …( )

7. 그의 눈을 번쩍 뜨게 한 말씀은 "너의 믿음이 너를 구원하였느니라"는 말씀이다( )

Ⅲ. 다음 물음에 맞는 것끼리 선을 그으시오.

1. 무엇을 해 주기를 원하느냐. 1. 눈을 뜨게 되었고 주님을 따르게 되었다.

2. 너 믿음이 너를 구원하였느니라. 2. 디메오의 아들이나 소경이요 거지였다.

3. 당시 여리고에서 널리 알려진 이름. 3. 소경 바디메오의 아버지 디메오

4. 바디메오의 처지. 4. 저가 곧 보게 되었다.

5. 예수님을 만난 바디메오. 5. 보기를 원하나이다.

제43과 문제해답

Ⅰ. 1. 여리고 2. 디매오 3. 융성한 산업도시 4. 소경으로 태어남 5. 거지 6. 예수님 7. 메시야임을

Ⅱ. 1. ○ 2. × 3. ○ 4. × 5. ○ 6. ○ 7. ○ Ⅲ. 1-5, 2-4, 3-3, 4-2, 5-1