한빛신학강의실

Ⅱ. 출애굽기

(천로역정 : 40장)

1. 명칭

70인역 엑소도스에서 유래된 바 실상 그 뜻은 '출발'이란 것이다. 우리 한역에서 출애굽이라고 한 것은 일종의 해석역이다. 히브리 원문에서는 이 책 이름이 웨엘레 쉐모드이며 그 뜻은 '또한 이것들이 이름들이다.'인데 곧 '이들이 애굽으로 내려간 야곱의 아들들의 이름들'이란 것이다.

2. 목적

오경 중 두 번째 책인 출애굽기의 기록 목적은 다음과 같다.

첫째, 언약을 변개치 않으시고 그 언약(창 15 : 13-21)에 근거하여, 마침 내 그것을 역사 속에서 성취해 나가시는 역사의 주관자 하나님의 신실성을 계시하기 위하여 기록되었다.

둘째, 구속사의 핵(核)이자 구약의 십자가 사건인 출애굽(유월절) 사건을 통하여, 택한 백성을 압제와 죽음으로부터 구원해 내시는 하나님의 크신 사랑과 전능하신 주권을 계시하기 위해 기록되었다.

셋째, 아울러 시내 산을 중심으로 일어난 율법 제정과 성막 건립 사건을 통하여 선민 이스라엘을 신성 국가(神政國家)로서 공식 출범시키기 위하여 기록되었다.

나아가 그러한 신정국가 이스라엘로 예표된 영원한 하나님 나라의 지상 도래를 선포하기 위하여 기록되었다.

3. 내용분해

(1) 애굽에 있던 때의 히브리 민족(1 : 1∼12 : 36)

애굽의 수난 생활 (1 : 1∼22)

하나님께서 구원자 예비하심 (2 : 1∼4 : 31)

모세와 아론의 해방운동 (5 : 1∼11 : 10)

유월절 (12 : 1 ∼36)

(2) 광야에 있던 때의 히브리 민족(12 : 37∼18 : 27)

히브리 민족의 출애굽과 애굽군대의 추격 (12 : 37∼15 : 21)

히브리 민족이 시내산에 이름 (15 : 22∼17 : 16)

이드로의 방문 (18 : 1∼27)

(3) 시내산에 있던 때의 히브리 민족(19 : 1∼40 : 38)

십계명과 특별법을 주심 (19 : 1∼20 : 26)

여러 가지 법규와 계약 (21 : 1∼24 : 11)

성막과 및 그 시설에 대한 지시 (24 : 12∼27 : 18)

제사장 제도 (28 : 1∼29 : 46)

성막기구에 대한 제도 (30 : 1∼38)

충성된 일군지시 (31 : 1∼11)

안식일 성수 및 십계명을 다시주심 (31 : 12∼18)

이스라엘 민족의 배교와 계약의 갱신 (32 : 1∼34 : 35)

성막의 모든 시설들과 제사자의 복장을 만듬 (35 : 1∼39 : 43)

성막과 제사직을 세운 뒤 하나님의 영광이 거기 임하심 (40 : 1∼38)

※총 요절 : 12 : 13(3 : 8)

※모세의 3대 생활＼ 궁중40년 망명40년 광야40년

※10대 재앙?:

4. 신학적인 문제

(1) 언약관.19 : 3∼8에 명시하였다. 창세기에서는 개인적이나 출애굽기는 민족적으로 언약을 세웠다. 이스라엘 백성편에서는 하나님께 언약 절대 준수, 순종, 충성, 사랑할 것, 반면에 하나님 편에서는 보배로운 백성, 제사장 나라(19 : 6) 은혜로써 구원하시겠다는 것이다.

(2) 애굽의 고난과 의의.고역와 노예생활은 출애굽 마음의 준비를 갖게 하였다. 그렇지 않으면 애굽에서 영주할 마음이 있었을는지 모른다. 박해 때문에 자연히 거기서 해방되고저 하는 마음 이 불같이 일어났다. 또한 그 결과로 위대한 지도자 모세를 얻은 것이다.

(3) 출애굽의 원리신학.이스라엘의 출애굽은 적의 세계, 바로의 약정, 즉 마귀의 율무에서 해방 구속을 의미하며 아브라함에게 체결한 (창 22 : )언약을 민족적으로 강화하게 한 것이요. 계약을 맺은 백성이 어떻게 생활의 법칙을 영유하며 행동의 원리를 할 것인가 보여 준 것이다. 성소를 중앙에 두고 죄 사함을 받게하고 하나님과 교제를 보여주는 것이 출애굽서의 신학 원리이다.

(4) 3대 절기의 뜻(출 23 : 14∼17, 레 23 : , 민 29 : , 신 16 : )

① 유월절 : 뛰어넘어간다. 아빕월 1월 14일 행한 것, 목적은 애굽에서 구속을 받은 것, 의식은 어린양을 잡아서 그 피로 문설주에 우슬초로써 뿌리고 고기는 구워서 먹는다. 이는 예수 그리스도의 죽음을 말한다. 무교절은 15일부터 한주간 지킨다. 떡에다 누룩을 넣지 않는데 성별과 하나님의 능력을 보여준다. 의식은 15∼22 모이고 15일과 22일은 안식일로 모인다. 그때 번제와 소제의 제사를 드린다. 특색은 18일간 누룩을 완전히 제거한다.

② 오순절 : 혹은 7·7절, 7 x 7 =49, 또는 맥추절 사완월(3째날) 6일이다. 목적은 처음 익은 곡식을 하나님께 비치는 것이다. 무교절에서 7 x 7=49일에 오는 것이다. 안식일에는 성회로 모이고 고운 밀가루로 떡 반죽을 하여서 먹는다. 상징적인 뜻은 하나님앞에 처음 익은 추수의 열매를 바친 것은 그리스도가 오순절에 승천할 것을 말하고 이 열매는 신약의 교회가 되었다는 것이다.

③ 장막절 : 목적은 광야에서 자기들이 죽음을 보지 않고 산 것을 기념한 것이다. 또한 7월에는 모든 과실을 추수하여 추수의 열매를 드린 것이다. 의식은 15일과 22일은 성회로 모인다. 그 날이 안식일이다. 초막절이라고도 한다.

(레 23 : 4)

(5) 언약의 책.20 : 22∼23 : 33을 일컬어서 부른 것이다. 이것은 이스라엘 백성의 예배의 일반적 형태를 말해준다. 민법, 의식법, 이스라엘 백성을 향한 하나님의 태도를 표명한 것이다.

① 20 : 22∼26. 이스라엘의 일반적 예배법.

② 21 : 1∼23 : 13 민법.

③ 23 : 14∼19. 의식법.

④ 23 : 20∼33 하나님의 백성을 향한 여호와의 태도

이 책은 통일성을 보이며 (20 : 22, 21 : 1) 또 출애굽기 다른 부분과 끊을 수 없는 관련성을 가진 것을 나타내며 모세의 자신의 기록이다.

5. 애굽의 종교

(1) 애굽에서는 초창기에 각 지역사회(촌락)가 제각기 섬기는 신들이 있었으며, 도시국가들과 통일국가로 발전함에 따라 신들이 줄어들기도 하고 병합되기도 하면서 그 성격도, 외부적 모양도 변해왔다.

※ 주요한 신들의 관계에 대한 도표: 별첨

(2) 성경에 기록된 10재앙은 애굽 종교에 대항하여 야웨(Yahweh)가 참신(神)임을 보여주기 위하여 애굽 여러 신들에 내려진 것이라 할 수 있다.

출애굽기 성경대학문제집

학번 : 제 번, 반, 성명: (남, 여)

★ 주여! 선민의 훈련과정을 잘 배워 내게 주시는 하나님의 경륜을 깨닫게 하옵소서!

Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.

1. 엑소도스의 뜻은 무엇인가요?

2. 출애굽기에서 십자가 사건을 잘 보여주는 것은?

3. 출애굽기는 이스라엘은 무슨 국가로 공식 출범함을 교훈하나요?

4. 모세의 3대 생활은?

5. 창세기에서는 개인적으로 언약을 세웠으나 출애굽기는 어떠한가요?

6. 애굽의 고역과 노예생활에서 어떤 마음을 갖게 하였나요?

7. 성소를 중앙에 두어 죄사함을 받게 한 원리의 목적은?

Ⅱ. 다음 물음의 ( )안에 써 ○,×로 표하시오.

1. 아빕월 1월 14일에 행하여진 절기는 유월절이다............( )

2. 무교절은 2월달에 행하여지는 최대의 절기이다............( )

3. 오순절의 목적은 처음 익은 곡식을 하나님께 바치는 것이다..( )

4. 7월에 추수하여 추수감사절로 지키는 절기가 장막절이다.....( )

5. 출20 : 22-22 : 33을 일컬어서 언약의 책이라고 한다 .....( )

6. 애굽에 내린 10가지 재앙은 애굽의 술객들도 내릴 수 있는 것이었다 ( )

7. 유월절에 어린양을 잡아 그 피를 문설주에 바른 것은 그리스도의 죽음을 말한다( )

8. 출애굽기의 주제는 천로역정이며 40장으로 되어있다 ......( )

제4부 제1장 출애굽기편

Ⅰ. 1. 출발 2. 유월절 3. 신정국가 4. ① 궁중40년 ② 망명40년 ③. 광야40년 5. 민족적으로 6. 출애굽 마음준비 7. 하나님과 교제

Ⅱ. 1. ○ 2. × 3. ○ 4. ○ 5. ○ 6. × 7. ○ 8. ○