한빛신학강의실

Ⅰ. 창 세 기

(천지만물의 창조 : 50장)

1. 명칭

히브리어 성경에는 창세기라는 표제가 없고 본서의 첫째 말인 '태초'에 '베레시트'(Breshith)가 책 이름으로 되었다. 우리가 사용하는 창세기라는 명칭은 창2 : 4 '이것이 천지창조의 대략'이라는 말에서 나온 것이다.

2. 목적

오경 가운데 제일 첫권의 목적은 세상의 시작부터 이스라엘 민족이 애굽에 내려가 신정국가를 형성하는 준비 단계까지에 이르는 하나님의 계시의 역사를 간단하게 관찰하는 것이다. 창세기는 세계와 사람의 창조, 하나님과 사람사이의 언약, 사람의 타락, 은혜의 언약, 족장들의 생활 등을 말하고 있다. 광범하게 말해서 본서는 이부로 되어있다.

제1부는 천지창조로부터 아브라함을 부르시기 까지를 다루고 있으며(1∼12장) 제2부는 족장들의 소명과 또한 준비를 말하고 있다(13∼50). 제1부는 어느정도 소극적이니 한 특수한 민족을 이 세속에서 분리시킬 필요성을 밝히고 있으며, 제2부는 그 민족의 분리에 관하여 적극적 목표를 보여주고 있다(13∼50).

3. 창조에 대한 이해

우리가 하나님의 천지창조 하시는 역사를 본 적은 없다. 그러나 우리가 친히 보는 것보다 더 확실히 아는 방법이 있다. 그것은 믿음의 방법이다.(히 11 : 3) 어떤 사실에 대한 나의 믿음을 내가 목도하였다는 이유에 근거하는 것은 위태하다. 가장 중요한 사실들과 진리들은 우리의 경험권 밖에 있다. 우리의 눈은 공이 굴러가는 것은 보이지만 지구의 굴러가는 것을 보지 못한다. 우리의 눈은 어떤 때에 사물을 잘못 본다.

특별히 중요한 일들에 대하여는 사람보다 높으시고 크신 이의 증거가 우리에게 필요하다. 그 증거는 하나님의 말씀(성경)이다. 우리는 합리적 논증이나 마음 조직의 이론 체계 때문에 창조를 믿는 것이 아니다. 우리는 하나님의 말씀이 믿어져서 창조를 믿는다. 따라서 이 믿음은 그 믿는 자의 마음속에 단 맛과 기쁨과 평안을 준다.

4. 창조신앙과 종교생활과의 관계

(1) 우리는 천지만물을 창조하신 하나님을 믿음으로 겸손하여 진다.

우리가 이 진리를 믿는 때에 우리 자신이 본래 없었던 것을 깨닫는다. 나에게는 '내 밑천'이 하나도 들지 않았다(욥기 1 : 21). 우리가 고난을 당하여도 원망하지 아니하고 도리어 하나님을 찬송해야 겸손을 이룬다. 내 존재부터 하나님께 속한 줄 우리는 알아야 된다.

(2) 우리는 천지만물을 창조하신 하나님을 믿음으로 소망이 있다.

우리를 도와주시는 이는 하나님뿐이시다. 이 세상 모든 것들은 썩어지면 지나가며 없어진다. 그러나 하나님은 천지의 권세를 가지시고 영원히 살아계신다(시 121 : 1).

5. 내용분해

(1) 우주와 인류의 시작(1 : 1∼11 : 23)

① 천지의 창조 (1 : 1∼11 : 23)

② 타락전 인간의 피조물로서의 위치(2 : 4∼25)

③ 인간의 범죄 타락과 은혜의 구원 (3 : 1∼4 : 26)

④ 홍수까지의 인간 역사 (5 : 1∼32)

⑤ 홍수와 열국의 시작 (6 : 1∼11 : 32)

(2) 아브라함의 역사 (12 : 1∼25 : 18)

① 아브라함이 소명과 계약을 받음 (12 : 1∼17 : 27)

② 롯의 소돔 구출과 아브라함과 아비멜렉 (18 : 1∼20 : 18)

③ 이삭의 출생과 아브라함의 자손 (21 : 1∼25 : 18)

(3) 이삭과 야곱의 역사 (25 : 19∼37 : 1)

① 에서와 야곱의 이야기 (25 : 19∼25 : 34)

② 이삭과 아비멜렉, 그리고 이삭과 우물 소동 (26 : 1∼33)

③ 에서의 결혼 이야기 (26 : 34, 35)

④ 야곱의 가정 생활과 집을 떠남 (27 : 1∼28 : 22)

⑤ 야곱의 하란 생활 (29 : 1∼33 : 15)

⑥ 야곱이 가나안으로 돌아옴 (33 : 16∼35 : 20)

⑦ 야곱과 에서의 자손 (35 : 21∼37 : 1)

(4) 요셉의 역사 (37 : 2∼50 : 26)

① 요셉의 소년 시대 (37 : 2∼36)

② 이삭과 아비멜렉, 그리고 이삭과 우물 소동 (26 : 1∼33)

③ 요셉의 애굽행 (39 : 1∼45 : 15)

④ 요셉의 애굽생활 (45 : 16∼46 : 26)

⑤ 야곱의 죽음과 요셉의 만년 (47 : 27∼50 : 26)

6. 신학적인 문제

(1) 제1장의 교훈.창세기 1장의 교훈은 과학적이 아니고 인간 영혼을 구원하기 위한 목적이다. 성경과 과학의 난제가 있다고 성경을 불신하는 것은 올바른 태도가 아니요 또한 억지로 성경과 관련시킬 필요는 없다. 성경은 스스로 서있고 하나님의 권위를 가지고 있다. 즉 성경은 독자적인 권위를 가지고 있다.

① 하나님은 우주를 창조하실 때 선재한 물질의 도움을 받지 않았다.

② 육체적 노력을 하지 않으시고 말씀으로 창조하셨다.

③ 하나님은 물질세계 보다 먼저 계신 영원 무한하신 분이시다 (요 1 : 1)

④ 선하신 하나님이시다. 우주계의 물질은 반영뿐이다.

물질계는 하나님의 뜻에 따라 창조되었다.

⑤ 인간의 위치를 말해준다. '만물의 영장''창조의 왕자''하나님의 형상

⑥ 일부일처 주의다 : 가장 이상적인 가족제도를 말해준다.

⑦ 안식제도이다 : 하나님을 중심한 생활을 말해 준다.

(2) 창세기의 언약관.창3 : 15은 인간의 구원은 피로만 가은한 것을 보여준다. 따라서 언약의 최고봉은 교육(Teach)이다. 이것이 성경의 역사요 진리이다. 성경은 '붉은 줄'로 일관된 것이다. 이 사상을 어떻게 계승했는가 생각해 보자.

① 아담은 그의 자녀들에게 예수 그리스도의 보혈을 희미하게 가르쳤다. 그 결과 가인은 자기 능력으로써 할려는 인본주의를 냈고 아벨은 부모님의 도리와 순종을 받았다. 믿음과 신앙이다.

② 하나님께서 구속의 도리를 가르치며 자기 역사의 구속의 도리를 성취하기 위해서 아브라함을 선정했다. 아브라함은 언약의 머리가 되었다.

③ 아담은 하나님의 형상인 것이다. 그러나 그는 범죄한 인간이 되어 버렸다. 그러나 아벨은 피의 속죄의 계시를 받은 자요, 노아는 말씀의 순종과 믿음으로 속죄함을 얻고 구원함을 받았다. 에녹은 구원받은 인간이 하나님과의 연결을 통해서 성화했던 진리를 보여주고 이 계시의 진리가 아브라함에게 가르쳐 주었고 후대에게 가르쳐 주기를 원하고 있다. 택함을 받은 백성들은 각별히 조심해야 할 것은 예수그리스도의 보혈을 가르치는데 소홀히 해서는 안될 것이다. 언약의 최고봉은 예수 그리스도의 보혈을 가르치는 것이다.

창세기 성경대학문제집

학번 : 제 번, 반, 성명: (남, 여)

★ 주여! 창세기를 통하여 천지만물을 창조하신 하나님을 더욱더 믿게 도와주소서!

Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.

1. 창세기라는 말은 어디에서 나온 말인가요?

2. 창세기 제1부는 어디서 어디까지 다루고 있나요?

3. 창세기 제2부는 무엇을 기록하고 있나요?

4. 창조에 대한 이해는 무슨 방법으로 해야 하나요?

5. 창조에 대한 확실한 증거는 무엇인가요?

6. 창조의 하나님을 믿으면 우리가 어떻게 되는가요?

7. 창세기를 4대지로 내용을 분해하세요?

Ⅱ. 다음 물음에 ( )안에 ○,×로 표하시오.

1. 창세기 1장은 지극히 과학적이요 과학을 잘 증명해 주고 있다. ( )

2. 성경은 스스로 서 있고 하나님의 권위를 가지고 있는 진리이다 ( )

3. 하나님은 우주를 창조하실 때 선재한 물질의 도움을 받지 않았다 ( )

4. 창세기에서는 일부일처주의보다 일부다처주의를 지지한다 ( )

5. 창3 : 15은 인간의 구원은 피로만 가능함을 보여준다 ( )

6. 아담은 그의 자녀들에게 보혈의 교육을 잘 시킨 분이시다 ( )

7. 구속의 교리를 성취하시기 위하여 하나님은 아브라함을 선정했다 ( )

Ⅲ. 다음 물음에 맞는 것끼리 선을 그으시오.

1. 언약의 머리. 1. 만물의 영장, 창조의 왕자

2. 하나님의 형상 2. 아벨

3. 언약의 최고봉 3. 그리스도의 보혈

4. 피속죄의 계시를 받는 자 4. 아담

5. 인간의 위치 5. 아브라함

제4부 제1장 창세기편

Ⅰ. 1. 창 2 : 4 "이것이 천지창조의 대략" 2. 창조부터 아브라함의 소명 3. 족장들 의 소명과 준비 4. 믿음의 방법 5. 하나님의 말씀인 성경 6. 겸손하여 진다 7. ① 우주와 인류시작 1 : -11 : ② 아브라함 역사 12 : -25 : 18 ③ 이삭, 야곱의 역사 25 : 19-37 : 1 ④ 요셉이 역사 37 : 2-50 :

Ⅱ. 1. × 2. ○ 3. ○ 4. × 5. ○ 6. × 7. ○ Ⅲ. 1-5, 2-4, 3-3, 4-2, 5-1