한빛신학강의실

제 7 장 구약의 본문

1. 구약성경의 언어

(1) 히브리어와 아랍어

구약의 거의 대부분은 히브리어로 씌어져 있다. 그러나 다니엘 2 : 4∼7 : 28, 에스라 4 : 8∼6, 18, 7 : 12∼26, 창세기 31 : 47과 예레미야 10 : 11은 아랍어로 씌어져 있다.

(2)히브리어 명칭

① 후대 신약 시대인들이 명명함

구약의 언어를 '히브리어'라고 말한 곳을 구약 자체에서는 찾아볼 수 없다. 다만 히브리어를 사용하는 백성이 히브리인이었기 때문에, 그 언어를 사용하는 족속의 이름을 따라서 '히브리어'라고 신약시대에 살던 후대 사람들이 이름을 붙인 것이다.

② 2개의 명칭

구약에서는 이스라엘 백성들이 쓰는 언어를 첫째, "예후디트 라고 부른다. 왕하 18 : 26, 28 느 13 : 24에서 찾아볼 수 있다. 둘째로, 아시야 19 : 18을 보면 '새파트 게나안'으로 불렀다.

(3) 히브리란 말의 유래

① 에벨로부터 유래.'히브리'란 말이 아브라함의 조상인 '에벨'(창 10 : 21, 22, 25, 11 : 14)로부터 유래되었다고 보는 사람도 있다. 두 단어가 모두 같은 자음 에벨에 의해 구성되어 있기 때문이다.

② 아브라함으로부터 시작.아브라함이 처음 '히브리인'이라고 불리우고 (창 14 : 13), 그 후 그의 자손 이삭과 야곱이 '히브리인'이라 불리우기 때문(창 40 : 15, 43 : 32, 출 2 : 11)에 '히브리'란 말이 아브라함으로부터 시작된 것이라고 보는 사람도 있다. 여호수아 24 : 2∼3에 의하면 아브라함이 유브라데스 강을 건너서 팔레스틴으로 이주했는데, 이 '건너다' 뜻이 '아바르'란 말과, '이브리'란 말(히브리어로는 '히브리'를 '이브리'라 함)이 서로들 '똑같은 자음'으로 형성되었다. 그리하여 아브라함을 히브리인으로 불리운 것은 아브라함이 유브라데강을 건너왔으니 '건너온 자'란 뜻에서 '히브리인'이라 불리웠다고 생각한다.

③ '하비루'란 말에서 파생.'히브리'란 말의 어원을 아마르나 무서(B.C.14세기), 누지 문서(B.C.14세기) 등에서 발견된, '하비루'란 말에서 찾아보려는 경향이 있다. 그리하여 구약의 '히브리'와 아타디안이의 '하비루'(Habiru)와 이집트 어인 'pr'가 서로 관련된 것을 연구한 학자들은 '히브리'가 '하비루' 'pr'의 어원 'Br'에서 파생된 것으로 생각한다. 올브라이트(Albright)는 주전 1000년을 전후해서 '하피루'와 '아피루'의 어언「Br(건너다 통과하다.)」의 영향을 받아 발음이 아프르(apir)에서 아비르(abir)로 바뀌었으며 그 다음에 초기의 말리크(malik)가 가나안의 밀크(milk-왕)로 바뀌었던과 마찬가지로 '아비루'가 아브르(ibr)로 바뀌었을 가능성이 있다고 한다.

위와 같이 '히브리'란 말의 어원에 대하여 3가지 이론이 있으나 그 중에 어느 것이 옳다고 주장할 분명한 증거가 없다. 그러나 셈의 후손을 '셈족', 함의 후손을 '함족'이라 부른 것처럼 '에벨'의 후손을 '에벨'과 같은 자음을 사용하여 점차 '히브리인'이라 부르지 않았나 생각된다.

(4) 히브리 문자의 기원

벨하우젠(J·Wellhausen, 1844∼1918)은 이스라엘 왕국의 초기까지는 아직 히브리 사람들이 글자를 사용하지 않았다고 했다. 그러나 이 주장은 근거 없는 가설이었음이 고고학적 발굴을 통해 입증되었다. 이미 적어도 주전3100년경 고대 근동 지방에서는 문자가 인간 문화의 가장 높은 척도로 되어 있었다.

① 메소포타미아 - 고대 근동 지방에서 제일 처음 문자를 사용한 민족은 수메리안 사람들이다.

이들은 주전3500년 이후 언젠가 행정과 경제적인 필요성 때문에 문자를 창안했다. 이 수메리안 사람의 설형(쐐기)문자를 아카드사람이 주전3000-2500년 사이에 전수 받아 발전시켰고, 주전2000년에는 호라이트(Horite)와 히타이트(Hittite) 족속이 받아들여 변형시켜서 사용하였다.

주전 1000년경의 초기에는 아르메니아의 우라르티안(Urartian) 사람들에 의해 의사 교환의 매개체로서 사용되었다. 또한 메소포타미아의 설형 문자는 두 개의 다른 문자를 발달케 하는 영향력을 끼쳤다. 즉, 구 페리시아 음절 문자(the Old Persian syllabic)와 라스샴라(Ras Shamra) 알파벳이다.

a. 구 아랍어=북부 시리아의기록문에 씌어진 언어로 주전 8∼10-세기경의 것이다.

b. 공용(official)아랍어=앗수르(약 B.C. 1100-605), 바벨론(B.C. 605-539), 그리고 페리시아(B.C. 539-331)의 통치에서 사용된 언어이다.

c. 레반틴(Levantine)아랍어=주전 712년 이후시리아와 팔레스타인에서 많이 사용된 언어이다.

d. 팔레스타인 유대인 아랍어=신약시대의 여러 방언으로 된 아랍어이다. (마 26 : 73)

② 이집트 - 이집트는 주전3000년 조금 전부터 그림으로 된 상형문자(hieroglyphic pictographs)를 사용했는데 이는 수메리안 문자의 원리를 채택하여 만들어지지 않았나 생각된다. 주후3세기경 이집트인들은 희랍 알파벳을, 이집트 말을 적는 문자로 채택하여 사용되었는데 이를 '콥틱(coptic)'어라 한다.

주후16세기까지 콥틱(coptic)어가 사용되었다.

③ 원시 시내산어(proto-sinaitic) - script 씨는 옛날 이집트인이 통치하던 시나이 반도의 세라비트 엘-카뎀(Serabit el-Khadem)에 있는 터키 옥(玉)광산에서 1904년 약25개 비문을 발견했다. 학자들은 이 비문들의 연대를 주전 1500년경으로 추산했는데 이 비문들은 모세 이전 얼마 기간 동안 일종의 초기 알파벳형(形)이 있었음을 증명해 준다. 이 초기 알파벳형을 원시 시내산어(proto-Sinaitic), 초기 가나안어(early Canaanite), 혹은 원시 페니키아어(proto-Phoenician)라 부른다.

④ 히브리 글자 - 돌에 새긴 형과 초서형 모두. 히브리 문자는 페니키아어에서 유래된 글자이다. 초기 히브리어 알파벳은 주전 10세기에 게제르(Gezer) 달력에서부터 비롯하여, 그것이 사용되던 약 천년 동안(B.C. 10- A.D. 2세기) 계속 존재되었다. 그러나 주전3세기와 2세기 사이 그 당시의 페니키아 글자로부터 상당히 달라진 수정된 아랍어 글자 (modified forms of the Aramaic Characters)를 유대인들이 채택했다. 이 수정된 아랍어 글자가 나중 '스퀘어(Square)' 글자로 알려졌고 오늘날 인쇄된 히브리 성경의 문자이다.

⑤ 아랍어 문자 - 아랍어 문자는 히브리 문자와 달라, 주전1000년경부터 어느 정도 독자적으로 발전되었다. 그러나 주전 850년과 같은 후기 때의 아랍어 글자는 아슬랜 타쉬(Arslan Tash)와 텔 할라프(Tell Halab)에서 발견된 기록들을 볼 때, 아직도 페니키아의 직선문자(linear script)와 비슷했음을 보여 준다. 주전 7세기에 그렇지만, 초서형 스타일이 점점 분명히 드러난다. 이는 바르-레쿠브(Bar-Relub) 비문이나 진흙판들에서 발견되며 주전640년경 필리스티나(Philistia)의 아돈(Adon) 왕이 이집트의 바로에게 보낸 파피루스 서신에서도 나타난다.

2. 구약성경의 원전(Text of the old Testament)

정경의 여러 책들이 어떻게 우리에게 전달되었는가? 하는 문제는 흥미있는 것이다. 3,500년전에 기록된 것이 우리에게 전달되는 그것은 오랜 역사를 가지고 있다.

본래 히브리어를 쓸 때는 글자 문구 모음 등이 없었고 이 구별들은 근대일인 것이다. 그리고 기록된 방법 앗수리아, 바벨론 지방에서 토판에 기록되었다.

애굽에서는 수피(가죽)로 기록된 것이다. 이것은 주후 200년 이후부터 사용되었다. 그리고 상당한 역사를 가진 것이 파피루스(papyrus)이다. (B.C.2500) 기록된 도구는 깃, 갈대, pen, knife, (중세기) 등으로 사용되었다.

구약은 단편으로 되어 오다가 정경화 하면서 한권이 된 것이다. 그러므로 AD 135년 이후 부터는 완전한 정경이 된 것이다.

자음만으로 기록된 본문에 장과 절을 표시하게 된 것은 Ben Asher(벤·아젤) (AD 900-950)의 공이 크다. 그는 맛소라 학파의 최대 위대한 학자로서 10세기 전반기에 그 당시의 저의 구분에 따라서 본문을 만들었다. 장의 구분은 근대의 일인데 AD 1248년에 휴고(Huko)라 하는 사람이 하였다 한다. 전하는 말에 의하면 1227년에 별세한 켄터버리 대 감독 스데반 랭톤(Stebhenlangton)이라 하는 사람이 처음으로 시작 하였던 사업을 휴고가 채용하였다 한다.

절을 구분함에는 로버트 스테분스(Robert Stephens)라 하는 사람이 (1551) 헬라어 성경에서부터 시작하였다 한다. 전하는 말에 의하면 1437년에 유대교 랍비 나단이라 하는 사람이 일찍이 사용하던 법을 스테분스가 완비하였다 한다.

흑자는 1551년에 스테분스가 신약절수를 1661년에 유대인 아다야쓰가 구약의 절수를 나누었다 한다.

우리가 중요하게 생각한 것은 AD 500∼1000년 맛소라 시대의 히브리어 본문이다. 이 시대의중요한 인물들은 서기관들의 활동이다. 또 서기관들 이후에는 랍비(Rabbi)들의 활동이다. 이것을 계승한 것이 맛소라 인이요 그 학파이다. 이들의 공적은 전통적인 성경본문을 보존한 것과 새로운 요서는 삽입하지 않고 모음이 하나도 없는 히브리어에 모음을 발견하여서 사용한 것이다.

지금 우리가 가지고 있는 히브리어 맛소라 성경은 Ben Asher의 것이다. 히브리어 성경본문이 1099년경에 기록된 것이다. 이후에 인쇄술이 발달하여 (1470년)널리 반포된 것이다. 여기서 히브리어 사본을 생각해 보고자 한다.

(1) 1947년에 발견된 것이요 가장 오랜 사본으로(B.C. 150∼100)사해사본이다. 여기서 이사야 66장이 있고 하박국 주석이 있다.

(2) 나쉬 파피루스(Nash Papyrus) 이 사본은 10계명과 신명기 6장 4절이하가 있다. 이 사본은 B.C. 5세기경 것이었다.

(3) 영국 박물관에 있는 Criental 4445호 이다. 이 사본은 AD 850년경으로 모세 5경이 있다.

(4) 그리고 레닌 그레드(Lenin Grad) 사본이다. 이것은 선지서를 간직하고 있는 것으로 A.D 916년경 것이다.

(5) 캠브리 대학 사본이다. 이것은 A.D 856년경이다.

인쇄된 히브리어 성경은 A.D 1477년 처음으로 된 것이 시편이다. 1488년에 이태리 Soncino에서 처음으로 성경이 발행되었다. 1524년 본 벨그(Bonberg)판이다. 이것은 벤 아셀의 본문을 사용한 것이요 유대인으로 된 것이다.

그리고 1514-1517년에 출판된 코무루 텐시안 포리글로트(Complutensian polyglot)인 것이다. 여기에는 히브리어, 그리스어, 라틴어, 탈굼으로 된 종합성경이다.

이상에서 보는대로 원문은 없어도 사본이 우리에게 주어진 것은 다행한 것이요, 하나님의 보존의 역사가 되는 것이다. 원문상실의 원인은 거기에 기록되어 있는 하나님의 말씀보다 하나님의 말씀이 기록된 외형의 물질을 더 숭배하게 되므로 즉, 우상숭배의 죄를 범할 우려가 있어 없애버린 것이라고 볼 수 있겠다.

제 7 장 성경대학문제집

학번 : 제 번, 반, 성명: (남, 여)

★ 주여! 성경의 역사를 잘 배워 내 신앙성장에 큰 힘이 되게 하옵소서!

Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.

1. 구약성경은 무슨 언어로 기록되었나요?

2. 아브라함은 무슨 강을 건너 온 자인가요?

3. 고대 근동 지방에서 제일 처음 문자를 사용한 민족은?

4. 상형문자를 쓴 이집트는 주전 몇 년 전부터 사용했나요?

5. 히브리 문자는 무슨어에서 유래된 글자인가요?

6. 아랍어는 주전 몇 년경부터 독자적으로 발전되었나요?

7. 본래 글자를 쓸 때 모음 없이 사용한 글자는?

8. 자음만으로 기록된 본문에 장과 절을 표시하는 데 공이 큰 사람은?

9. 성경에 절을 구분한 사람은 누구인가요?

10. 사해사본에 있었던 성경과 주석은?

Ⅱ. 다음 물음에 ( )안에 ○,×로 표하시오.

1. 나쉬 파피러스 사본에는 십계명과 주기도문과 사도신경이 기록되었다 ( )

2. 레닌 그레드 사본은 선지서를 간직하고 있다..............( )

3. A.D.1477년에 인쇄된 맨 처음 성경은 시편이다............( )

4. 히브리어 성경은 원문 그대로 보존된 귀한 성경이다 ....( )

5. 히브리어 성경은 원문은 없어졌고 사본에 의해서 구성되었다 ( )

6. 원문이 없어진 것은 우상숭배의 죄를 범할 우려가 있을까 해서이다.( )

제2부 7장에서

Ⅰ. 1. 히브리어, 아람어 2. 유브라테스 강 3. 수메리안 4. 3000년 5. 페니키아어 6. 1000 년 7. 히브리어 8. 벤 아젤 9. 로버트 스테분스 10. 이사야 66권, 하박국 주석

Ⅱ. 1. × 2. ○ 3. ○ 4. × 5. ○ 6. ○