한빛신학강의실

바울의 옥중서신 개론

  성경본문 : 빌레몬서 1 : 8∼17

  외울말씀 :사랑을 인하여 도리어 간구하노니 나이 많은 나 바울은 지금 또 예수 그리스도를 위하여 갇힌 자 되어 갇힌 중에서    낳은 아들 오네시모를 위하여 네게 간구하노라(몬 1:9-10)

  부를찬송 : 383장, 381장, 348장

  김대중씨의 옥중서신도 있고, 문익환 목사, 고영근 목사의 옥중서신도 있다. 다 피맺힌 사연들로 많은 사람들에게 감명을 준 걸작들이다. 그러나 바울사도가 2천년 전에 로마 옥중에서 기록한 4권의 책은 사람들에게 감명만 주는 정도가 아니다. 완전히 변화를 시켜 놓는 위력의 서신이다. 그리스도와 연결을 시켜 그리스도의 사람이 되게 하고, 믿고 받아들인 사람들로 하여금 천국의 용병이 되게 하여 말씀의 특공대, 십자가의 특공대가 되게 만드는 인간혁명의 책인 것이다.

   첫째  옥중서신의 의미

  바울 서신들 중에 4개의 서신은 바울의 이 편지를 쓸 때 로마의 감옥에 구속되어 있었기 때문에 옥중서신이라 한다(몬 1:9, 골 4:18, 엡 3:1, 4:1, 6:20, 빌 1:7, 13, 14). 바울은 구속되어 있었지만 문장을 구상하는 기술면에 있어서는 감옥에 있을 필요가 없다.

  이 사실은 바울이 빌레몬서에서 아깁보를 언급했고 또 그가 바울로부터 이 메시지를 골로새서에서 받았다는 사실에 의해서 더 확고해진다(4:17). 이 세 서신들은 동시 동장소(同時 同場所)에서 사도바울로부터 저작된 것이다. 그러나 그 위치 배정은 논쟁거리가 되어 왔고 현재도 여전히 논쟁거리다. 어떤 사람은 가이사랴에, 어떤 사람들은 로마 또 어떤 사람들은 에베소라 각기 주장한다.

  빌리보서는 간접으로 시사하고 있으니 3:15-21절까지요, 골로새서 4:16절은 희람 서신임을 확중하는 내용이라 하겠다.

   셋째  바울 사도의 옥중생활

  실형을 받고 호적에 빨간 줄이 펴진 자를 가리켜「전과자」라는 딱지가 붙는다. 참으로 불명예스러운 이름이다. 이 세상살이에서「전과자」라는 딱지가 붙지 않으려고 얼마나 노력들을 하고 있는가? 그런데 바울 사도는「복음의 전과자」라고 볼 수 있다. 빌립보 옥에 갇힌 일(행 16:23-40), 가이사랴 옥에서 2년간(행 24:27), 배를 타고 로마로 갔는데 역시 죄수의 몸이니 배안도 감옥이었고 로마에서도 옥살이로 세월을 보냈던 것이다. 사도 바울의 옥중생활은 어떤 생활이었던가?

  1. 자기의 신앙을 증명하는 생활이었다(행 16:25)..빌립보 옥중에서는 밤중에 기도하고 찬송하므로 하나님께서 기적을 베푼 역사가 일어났던 것이다.

  2. 전도하는 생활이었다..빌립보 옥중에서는 간수에게 전도하였고 가이사랴 옥중에서는 임금과 총독들에게 전도하였고, 로마 옥중에서는 찾아오는 자들에게 전도하였다.

  3. 서신으로 하나님이 말씀을 쓰는 생활을 하였다..로마 옥중에서 허송세월한 것이 아니었다. 붓을 들어 편지로써 하나님의 말씀을 영감을 받아 기록하여 에베소, 빌립보, 골로새서, 빌레몬서들을 기록하여 보낸 것이 정경이 되어 수많은 영혼들을 살려내는 생명의 말씀이 된 것이다.

  4. 그는 옥중 환경을 믿음으로 승리하여 생명을 살리는 생활을 하였던 것이다..바울 사도는 신본주의의 사람이며 하나님의 절대적 주권을 믿고 살았기에 그는 어디로 가도 하나님 앞 즉, 신전의식에서 살았던 것이다. 그러했기에 불평할 수 있는 처지에서도 감사하고 기도하며 찬송이 터져 나왔던 것이다. 선전의식, 임마누엘의 의식‥이 신앙이 순교도 할 수 있고 환경도 이기며 죽음도 이기는 것이다. 그러기에 바울의 신앙은 지금도 살아서 계속 전진하고 있는 것이다.

☞ 행 16:25-26

   넷째  바울의 옥중서신 4권

  1. 에베소서..에베소서는 수신지인 에베소 교회의 지역명에서 유래되었다. 에베소서는 헬라어 본문에 '프로스 에페시우스'(에베소 사람들에게)라고 기록되었다. 에베소서의 구성은 6장, 149절이다. 기록연대는 A.D 61-63년경이다. 내용에 따라 이름을 붙이면 ① 영적 충만함에 관한 책 ② 살아있는 교회에 고나한 책이다. 핵심장은 1장(영적인 축복, 신령한 복을 주신 그리스도)이며, 핵심단어는 충만이다. 즉 ㉠ 하나님으로부터의 충만(3:19), ㉡ 그리스도로부터의 충만(4:13) ㉢ 성령으로 부터의 충만(5:18)이다.

  2. 빌립보서..빌립보서는 수신지인 빌리보 교회의 지역명에서 유래되었다. 

  헬라어 본문에는 '프로스 필립페시우스(빌립보 사람들에게)'라고 표제어가 있다. 빌립보서의 구성은 4장, 104절이며 기록연대는 A.D 62-63년경이다. 내용에 따라 이름을 붙이면 ① 기쁨의 책, ② 복음에 합당한 생활의 책이다. 핵심장은 4장(기쁨충만의 교훈), 핵심단어 역시 기쁨이다. ① 복음 전파에 의한 기쁨 충만(1:18), ② 마음을 같이 하여 피차 돌아봄으로 기쁨을 충만케 하라(2:2-4), ③ 주안에서 기쁨 충만(3:1), ④ 능력주시는 자 안에서 기쁨 충만(4:4, 10, 13)이다.

  3. 골로새서..골로새서 역시 수신자의 일므을 따라 골로새서라고 하였다. 헬라어 성경본문에는「프로스 콜라사에이스」(골로새에 있는 사람들에게)라고 되어 있다. 

  골로새서의 전체구성은 4장, 95절로 되어 있고, A.D 61-62년경이다. 내용흐름에 따라 이름은 ① 으뜸이 되시는 그리스도에 관한 책, ② 그리스도 안에서의 새 생활의 책이다. 핵심장은 3장(새 생활 장), 나오는 단어는 그리스도 25번, 하나님 23, 안에서 21, 사랑 11, 사람 11, 주 10, 예수 7, 감사 7, 지혜 6, 기도 6, 복음 6, 비밀 6, 교회 5, 아버지 5, 믿음 5, 은혜 4, 평강 4, 십자가 3, 충만 3번 나오고 있다.

  4. 빌레몬서..빌레몬서는 수신자였던 빌레몬서의 이름에서 연유된 것이다. 헬라어 성경은「프로스 필레모나」라는 표제로 되었다. 빌레몬에 대하여 요약하면, 그는 아내 압비아, 아들 아킴보가 있었으며 그의 집은 가정교회였다. 골로새의 신자들이 빌레몬의 집에서 모여 예배를 드렸다. 성도의 집을 선택한 다음 그 곳에서 예배를 드린 예가 많이 있었으니, 예루살렘의 마가의 집(행 12:12) 빌립보의 루디아(자주 장사)의 집(행 16:40) 에베소의 아굴라의 집(고전 16:19) 라오디게아의 룸바의 집(골 4:15)이다.

  빌레몬서의 구성은 1장, 25절로 되었고, 내용에 다라 이름을 붙이면 ① 믿음의 교제(6), ② 사랑의 간구(8), ③ 종에서 뛰어나 사랑 받는 형제(16) 등이다.

☞ 론 1 : 16

   맺는말

  에베소서, 빌립보서, 골로새서, 빌레몬서는 바울 사도가 로마 옥중에서 영감에 의하여 기록한 말씀이다. 그러므로 이 말씀을 읽고 듣고 연구하는 사람들은 옥중에 있는 마음을 가지고 연구하며 공부할 때 더 큰 은혜가 있을 줄로 믿는다.