한빛신학강의실

조직신학강해 : 축복론편 

제60과 복있는 사람

성경본문 : 시편 1 : 1-6

외울말씀 : 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 쫓아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로 다(시 1 : 3)

부를찬송 : 434장, 444장, 399장

  본문의 내용은 시편 전체를 완전하게 요약한 것이나 다름없는 매우 의미 있는 말씀입니다. 여기에는 복이 있는 자가 추구하는 삶의 방식과 그에 따른 축복이 잘 나타나 있습니다. 또한 대표적으로 악인의 상태에 관하여도 언급함으로써 우리에게 많은 것을 교훈하고 있습니다. 이제 본문을 통하여 복된 자로서의 삶을 영위하도록 해야 하겠습니다.

   첫째  복있는 자의 소극적인 성격

  1. 악인의 꾀를 쫓지 아니합니다.악인의 꾀는 멸망에 이르는 넓은 길을 걷는 것과 같으며 필경은 망할 것임을 얻기 때문에 그 길을 피합니다(잠 12 : 2)

  2. 죄인의 길에 서지 않습니다.악인이 불의하고 부도덕한 자라면 죄인이란 하나님의 뜻을 따라 행하지 못하고 고의적으로 하나님의 뜻을 범하는 자입니다. 그러므로 죄인이 서는 길이란 불선한 길이며(잠 16 : 29) 어두운 길이며(잠 2 : 13) 사망에 이르는 길(잠 14 : 12)인 것입니다.

  3. 오만한 자의 자리에 앉지 않습니다. 오만한 자리는 사탄의 나라에서 으뜸가는 자리입니다. 오만은 하나님을 거스리며 업신여기는 일로서 하나님을 믿지 아니하는 인간들이 가장 범하기 쉬운 죄악입니다.

☞ 시 75 : 4-5

   둘째  복있는 자의 적극적인 성격

  1. 여호와의 율법을 즐거워합니다(2). 하나님의 말씀 안에는 새롭고 복된 기업이 있습니다. 여호와의 말씀은 젖과 꿀이 흐르는 땅입니다. 그곳은 기쁨의 땅입니다. 여호와를 사랑하며 그의 말씀을 즐거워하는 자만이 참되고 영원한 기쁨을 얻을 수 있기 때문입니다.

  2. 그 율법을 주야로 묵상합니다.진리의 말씀을 깊이 묵상하는 일은 우리의 영적 건강과 힘을 위해 매우 중요한 일입니다. 하나님의 말씀을 주야로 묵상하여 그 기록한대로 다 지켜 행하는 자의 길은 평탄케 될 것이며(수 1: 8) 영혼의 만족을 얻을 것입니다(시 63 : 5)

☞ 수 1 : 8

   셋째  복있는 자의 상태

  1. 시냇가에 심은 나무와 같습니다.그는 "물가에 심기운 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗는 것"(렘 17 : 8)과 같이 풍성한 생명력으로 가득하게 됩니다. 여호와의 율법은 시냇가의 생수와 같아서 영원히 마르지 않습니다.

  2. 열매를 맺는 삶을 살게 됩니다. 시냇가의 나무는 영양분 있는 진액을 흡족히 섭취하므로 열매를 맺게 되는 것입니다. 마찬가지로 복 있는 사람은 말씀의 은혜를 충만이 받으므로 하나님이 원하시는 열매를 맺게 되어 있습니다. 사랑의 열매, 기도의 열매, 전도의 열매, 회개의 열매, 성령의 열매 등입니다.

  3. 그 행사가 다 형통하게 됩니다."그 잎사귀가 마르지 아니함"은 그의 삶이 늘 생동성이 넘치는 것을 뜻하며 그 행사마다 형통의 역사가 있음을 의미합니다. 마치 아브라함과 이삭의 삶과 같다는 말입니다.

☞ 시 128 : 1-2

   넷째  악인의 상태와 결과

  1. 오직 바람에 나는 겨와 같습니다. 알맹이 없는 껍질이 "겨"입니다. 악인은 내용이 없고 껍질만의 상태라는 뜻입니다. 그 이유는 중심에 하나님이 없고 말씀이 없고 진실이 없기 때문입니다.

  2. 악인의 심판을 견디지 못합니다. 불타는 곳에는 껍질이 잘 타게 되어 있습니다. 실은 악인의 삶 자체가 심판 중에 살고 있는 것입니다.

  3. 죄인을 의인의 회중에 들지 못합니다. 죄인이 의인의 회중에 들어와서도 살 수 없고 의인이 죄인의 회중에 들어가서도 살수가 없는 것입니다. 그러므로 우리 성도들이 꼭 알아야 할 것은 죄인들이 잘 되는 것에서 미혹 받지 말아야 합니다. 잠시 잠깐 뿐이기 때문입니다.

☞ 시 37 : 14-15

   다섯째  복있는 사람은 여호와께서 인정하십니다.

  1. 가는 길을 인정하십니다. 의인의 길과 악인의 길을 말씀하고 있는데 의인의 길은 하나님께서 인정하시나 악인의 길은 망한다고 하였습니다. "의인의 길"은 왜 하나님께서 인정하실까요? ① 하나님이 원하시는 길이기 때문입니다 ② 말씀의 길이기 때문입니다 ③ 구원의 길, 십자가의 길이기 때문입니다.

  2. 복 있는 사람을 책임지시겠다는 뜻입니다."인정"한다는 뜻은 복 있는 자 "의인"을 악한 세상에서 책임지시겠다는 뜻입니다.

  3. 여호와의 인도와 보호하시겠다는 뜻입니다."의인"의 삶은 보장된 삶입니다. 여호와께서 인도하시고 보호하시기 때문입니다. 그러므로 의인은 사자같이 강한 특징을 가지는 것입니다.

☞ 시 37 : 5-6

   맺는 말

  복있는 사람은 의인을 뜻합니다. 의인이 발붙일 곳이 없는 세상이지만 사실은 이 세상은 의인의 세상입니다. 깊은 산중에는 사자나 호랑이, 곰, 늑대 같은 사나운 짐승만 들끌고 유약한 짐승은 못 살 것 같아도 사실은 그렇지 않습니다. 오히려 포악 짐승보다 유약한 짐승이 더 번창하는 것입니다.

  꼭 마찬가지로 이 세상에는 포악한 자들이 판을 칠 것 같아도 사실은 의인들이 번창함을 볼 수 있습니다. 의인들은 믿음으로 세상을 이기고 살기 때문이요, 예수님께서 인정하시고 보호하시며 인도하시기 때문입니다.

 제 60 과  성경대학문제집

학번 : 제        번       반     성명 :                                  (남, 여)

 ★주여! 복있는 사람이 되어 어디로 가든지 남을 도와주는 사람이 되게 하소서!

 Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.

  1.악인의 죄는 멸망에 이르는 어떤 길인가요?

  2. 죄인의 길의 결과는?

  3. 오만한 자리는 어느 나라에서 으뜸가나요?

  4. 오만이란 죄는 어떤 죄인가요?

  5. 복 있는 자의 성격은?

  6. 복 있는 자의 첫 번째 상태는 ?

  7. 복 있는 자의 두 번째 상태는?

  8. 복 있는 자의 행사는 다 어떻게 되나요?

  Ⅱ. 다음 물음에 맞는 답의 번호를 (  )안에 써 넣으시오.

  1. 악인의 상태는 바람에 나는 무엇과 같나요?.......................(    )

     ① 갈대            ② 먼지            ③ 겨

  2. 악인은 무엇을 견디지 못하는가요?...........................(    )

     ① 심판            ② 고난            ③ 박해

  3. 죄인은 어디에 들어오지 못하는가요?..........................(    )

     ① 의인의 궁정     ② 의인의 회중에   ③ 복된 자리

  4. 악인의 길은 망하나 의인의 길은 어떻게 되나요? ....................(    )

     ① 인정하심        ② 책임지심        ③ 보호하심

  Ⅲ. 다음 성구의 (  )안에 알맞는 성구를 써 넣으시오.

  1. 복 있는 (    )은 악인의 꾀를 쫓지 아니하며 (    )의 길에 서지 아니하며 (    )한 자의 자리에  앉지 아니하고

  2. (    )의인의 길은 (    )께서 인정하시나 (    )의 길은 망하리로다.

  3. 야베스가 (    ) 하나님께 아뢰어 가로되 (    ) 주께서 내게 (    )에 복을 더하사 나의 (    )을  넓히시고 주의 손으로 나를 (    ) 나로 환난을 벗어나 (    )이 없게 하옵소서 하였더니 (    )이  그 구하는 것을 (    ) 하였더라.

제60과 문제해답 

Ⅰ. 1. 넓은길 2. 사망에 이르는 길 3. 사탄의 나라 4. 하나님을 거스리며 업신여김 5. 여호와의 율법을 즐거워하고 주야로 묵상함 6. 시냇가의 심은 나무와 같음 7. 열매를 많이 맺음 8. 형통

Ⅱ. 1. ③ 2. ① 3. ② 4. ① Ⅲ. 1. 사람, 죄인, 오만 2. 의인, 여호와, 악임 3. 이스라엘, 원