한빛신학강의실

조직신학강해 : 인간론편                                            □ 제자화를 위한 훈련교재 □

 제 47 과   교회와 국가

  1. 국교주의.이는 교회는 국가에 속하는 한 기관으로서 국가는 교회를 지배하여야 한다는 국가 지상주의 사상으로서 로마시대의 여러 황제들 특히 기독교 신자가 된 콘스탄틴 황제나 독일의 에라스터스와 같은 이들이 국가 지상주의를 주장하여 교회를 간섭하고 지배 한 것입니다.

  2. 교국주의.이는 천주교가 주장하는 사상으로서 국교주의와는 정반대로 교회가 국가를 지배하고 국가는 교회의 예속하에 있어야 한다는 주의입니다.

  그들이 주장하는 이유로서는 ① 법황 무오설로서 법황은 하나님을 대리하는 무오인 신적 존재이니 국가는 교황의 지배하에 있어야 한다는 것입니다. ② 천주교는 세계의 전체를 하나로 하는 영역을 가지지마는 국가는 세계에서 수십 수백으로 분립되어 있는 적은 영역이니 천주교가 우월한 존재로서 교회를 지배해야 한다는 교회 지상주의입니다.

  3. 상호독립주의(막 12:17).프로테스탄트의 개혁교회가 주장하는 바는 국교주의나 교국주의를 다 같이 반대하며 교회와 국가는 다 같이 하나님께서 세우신 신적 조직체로써 상이한 목적과 영역과 사명을 가지고 있다고 주장합니다. 이하 그 상이(相異)점을 살펴보면

  (1) 같은점.① 교회나 국가가 다 같이 하나님께서 설립자시오. 하나님께서 만왕의 왕, 만주의 주가 되십니다.(딤전 6;15)

  ② 하나님의 말씀인 성경은 교회와 국가의 통치 원리로써 헌법중 헌법이요 표준입니다.(예, 역대 미국 대통령의 취임식에 성경에 손을 얹고 서약한다)

  ③ 교회나 국가의 목적은 하나님께 영광을 돌리는데 있습니다. 성경 전 편이 이를 가르치고 있습니다.

  (2) 다른점.① 교회는 하나님의 특별 은총에 속하고 국가는 일반 은총에 속합니다.

  ② 교회는 영적인 문제 즉, 신앙문제, 영생, 죄의 문제, 구원, 내세에 속한 문제를 다루고 국가는 육에 속한 문제 즉, 의식주(衣食住), 세속에 속하는 정치 경제 등을 다룹니다.

  ③ 구원받은 성도만이 머리되시는 그리스도의 몸 된 교회의 지체요, 회원이며, 국가는 일정한 지역에 사는 주민은 신 불신을 막론하고 그 국가의 시민이요 회원입니다.

  ④ 교회의 운영은 그리스도 안에서 사랑과 진리를 바탕으로 조직 운영하고 국가는 정의와 권력을 바탕으로 조직 운영합니다.

    둘째   교회와 국가간에 상호관계

  교회와 국가는 서로 적대시하고 충돌하고 탄압하고 지배하려고 할 것이 아니라 서로 돕고 협력하면서 각자의 영역과 사명완수에 전력할 것입니다.

   1. 교회가 국가에 대하여 할 일

  (1) 교회는 국가의 양심의 역할을 다 해야 합니다.격려와 선한 방법의 충고는 교회가 할 임무입니다.

그러나 영역을 벗어나 힘으로의 정치 간섭은 불가합니다.

  (2) 교회는 국가를 사랑하고 위하여 기도해야 합니다. 기독교적인 국가가 되도록 힘써야 합니다. 성도는 진정한 애국자가 되어야 하기 때문입니다.

  (3) 교회는 정의 실현과 하나님께 영광을 돌리기 위하여 제정된 법질서와 권세자에게 순종해야 합니다. 물론 하나님의 뜻을 거역하고 말씀을 거역하는 진리 위반의 법질서나 권세에는 선한 항거를 해야합니다. 그러나 선동자가 되는 것은 잘못입니다.

   2. 국가가 교회에 대하여 할 일

  (1) 국가는 교회를 부당하게 탄압 핍박하지 말고 신앙의 자유를 보장해야 합니다. 교회가 잘 될 때 국가가 잘 되기 때문입니다.

  (2) 국가는 교회의 신조, 교리, 행정 등에 절대로 간섭해서는 안됩니다. 교회는 세속에 속한 기관이 아니기 때문입니다.

  (3) 국가는 교회의 양심적인 소리에 경청, 신중해야 합니다. 듣지 아니하면 국가는 패망하기 까닭입니다.

  (4) 국가는 교회의 설립 운영과정에서 국가적인 측면에서 적극 협력 지원해야 합니다.

    맺는말

  이상에서 교회와 국가의 차등성과 관계성에 대하여 약술했습니다. 교회나 국가가 다 같이 하나님께서 세우신 신적 기관임을 생각할 때 교회나 성도들은 국가를 사랑해야 합니다. 아니 구약의 역사는 이스라엘 민족의 애국의 역사입니다. 또 신약의 역사를 통해서도 애국의 역사를 찾아 볼 수 있습니다. 이방인의 사도라고 비난을 받았던 바울이 로마서 9장에 얼마나 심장을 찌르는 애국적인 기도를 드렸습니까? 진정한 의미에서 신앙심과 애국심은 그 발원이 성경이요, 하나님이십니다.

  우리는 그리스도의 평화의 왕국을 위하여 기도하고 전도합시다.

 제47과  성경대학문제집

학번 : 제        번       반     성명:                                   (남,여)

  ★ 주여! 성도로써 교회와 국가에 대해 의무를 다하는 성도가 되게 하옵소서!

 Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.

  1. 국교주의란 무엇인가?                                                                        

  2. 교국주의란 무엇인가?                                                                        

  3. 교국주의의 대표적인 교단은?                                                                 

  4. 교회와 국가는 누가 세운 조직체인가요?                                                       

  5. 교회는 국가에 대해 어떤 역할을 해야 하나요?                                                 

  6. 국가는 교회에 대해 무엇을 보장해야 하나요?                                                  

  7. 국가는 무슨 소리를 듣지 않으면 망하는가요?                                                  

 Ⅱ. 다음 물음의 (   ) 안에 O,X로 표하시오.

  1. 교회와 국가는 피차 권리주장을 위하여 늘 충돌해야 한다 ............... (     )

  2. 국교주의를 주장한 로마의 황제는 콘스탄틴이다 ....................(     )

  3. 성경은 교회나 국가의 통치원리로써 헌법이요 표준이다 ................ (     )

  4. 교회나 국가의 목적은 하나님게 영광을 돌리는데 있다 .................(     )

  5. 교회나 국가는 모두 하나님의 특별은총에 속한다 ................... (     )

 Ⅲ. 다음 번호의 맞는 것끼리 줄을 그으시오.

  1. 위에 있는 권세                               1. 국가의 양심

  2. 법황 무오설 주장                             2. 정의와 권력

  3. 교회의 머리                                  3. 그리스도

  4. 국가의 조직 바탕                             4. 천주교

  5. 교회의 국가적 의무                           5. 하나님께로서 나옴

제47과 문제해답

Ⅰ. 1. 국가가 교회를 지배하는 주의. 2. 교회가 국가를 지배하는 주의 3. 천주교. 4. 하나님. 5. 양심. 6. 신앙자유. 7. 양심적 소리 Ⅱ. 1. × 2. ○ 3. ○ 4. ○ 5. × Ⅲ. 1-5, 2-4, 3-3, 4-1, 5-2