조직신학 제28과
2024년 1월 21일조회 9
조직신학강해 : 인간론편 □ 제자화를 위한 훈련교재 □
성경본문 : 마가복음 10 : 35-45
부를찬송 : 182장, 189장, 183장
첫째 속죄의 동기와 필요성
1. 속죄의 동기
많은 사람들이 속죄의 동기를 그리스도의 사랑에서 찾으려고 합니다. 그리하여 하나님은 죄의 대가로써 멸망의 형벌을 요구하시는 분으로 생각하고 그리스도는 사랑으로써 속죄하여 주시는 고마우신 분으로 생각합니다. 그러나 진정한 속죄의 동기는 대신 속죄로써 죄인들을 구원하시려는 하나님의 뜻에 있는 것입니다(사 53 : 10, 눅 2 : 14, 엡 1 : 6-9. 골 1 : 19, 20). 속죄는 하나님의 사랑과 공의에 기초하고 있습니다. 사랑은 죄인을 위하여 피할 길을 마련하셨고, 공의는 율법의 요구를 만족시킬 것을 요구한 것입니다(요 3 : 16, 롬 3 : 24-26).
2. 속죄의 필요성
어떤 사람들은 속죄의 필요성을 부정합니다. 하나님께서 죄악을 용서하시려면 죄의 댓가를 받지 아니 하시고도 용서하실 수 있으시다는 것입니다. 그러나 사실은 그렇지 않습니다. 하나님께서도 죄인들을 구원하시려면 속죄(죄의 값을 치루시는 일)없이는 결코 하실 수 없으셨습니다.
하나님의 공의, 거룩하심은 죄나 죄인을 그대로 보아 넘기실 수가 없으십니다(출 20 : 5, 23 : 7, 시 5 : 5,6, 나 1 : 2, 롬 1 : 18, 32). 하나님께서는 죄인들에게 죽음 멸망의 형벌을 이미 선언하신 것입니다(창 3 : 3, 롬 6 : 23).
둘째 속죄의 성질
1. 속죄는 하나님께 만족을 드렸습니다.
죄를 용서받고 속죄를 받으려 할 때 죄인들을 깨우쳐 회개케 하여 하나님께 돌이키는 일을 중요하게 생각하기가 쉽습니다. 그러나 더 중요한 것은 범죄를 인하여 노여워하는 쪽을 죄에 대한 대가(만족)를 드림으로 달래는 일이 더 중요한 것입니다. 그러므로 그리스도의 속죄는 인생의 범죄로 노여워하시며 형벌 하시려는 하나님을 향하여 죄인들의 죄를 가리우며 하나님의 마음을 달래어서 죄인들을 용납하시려는 마음을 가지시게 하는 것입니다. 이것이 있기에 죄인들이 회개하고 하나님께 나아갈 수가 있는 것입니다.
2. 속죄는 대신속죄입니다.
하나님께서는 그 공의로써 죄인들에게 죄의 댓가를 요구하시나 죄인들은 그것을 감당할 수가 없습니다. 그러므로 은혜로우신 하나님께서는 대안을 마련하셨습니다. 예수 그리스도께서 죄인들을 대신하여 속죄하신 것입니다. 이것이 대신 속죄입니다. 예수 그리스도는 대속주로써 인생들의 죄의 형벌을 대신 담당하시고 율법의 모든 요구를 다 만족시키시고, 인생을 위한 영원한 구속을 마련하셨습니다.
하나님께서도 만족하셔서 죄인들을 문책치 아니하여도 될 근거가 마련된 것입니다. 그러므로 구약의 제물들은 그리스도의 속죄사역을 예표한 것이었습니다(레 1 : 4, 4 : 20, 31, 35, 5 : 10, 6 : 7, 17 : 11).
3. 속죄는 그리스도의 능동적, 피동적 순종을 포함합니다.
그리스도의 속죄는 이중적 순종으로 구별하는 것이 통례입니다. 그리스도의 능동적 순종은 그가 영생을 얻게 할 조건으로 죄인을 위하여 율법을 준수하신데 있습니다. 그리스도의 피동적 순종은 그가 죄의 형벌을 담당하시고 그의 백성의 빚을 탕감하므로써 고난을 당하신 데에 있습니다.
그러나 우리가 속죄를 둘로 구분하기는 하지만 이 둘을 결코 분리해서는 안됩니다.
그리스도께서는 그의 고난 당하심에 있어서도 능동적이셨고, 율법을 복종하심에 있어서는 피동적이셨습니다.
성경은 우리에게 그리스도께서는 율법의 형벌을 담당하셨고(사 53 : 8, 롬 4 : 25, 갈 3 : 13, 벧전 2 : 24). 죄인으로 하여금 영생을 얻도록 공을 세워 놓으셨던 것입니다(롬 8 : 4, 10 : 4, 고후 5 : 21, 갈 4 : 4-7).
셋째 속죄의 범위
그리스도께서 모든 사람을 위하여 속죄하셨다고 주장하는 사람들이 있으나 사실은 그리스도께서 택함을 받은 제한된 사람들만을 위하여 속죄하신 것입니다. 이것이 속죄설인 것입니다.
그리스도께서 피택자들만을 구원하실 목적으로 수난 하시고 죽으셨으며, 그 목적은 완전히 현실적으로 성취된 것입니다. 그리스도께서 단순히 구원을 가능케만 하신 것이 아니라 그가 속죄하신 모든 자의 구원을 완전히 확보하신 것입니다(눅 19 : 10, 롬 5 : 10, 고후 5 : 21, 갈 1 : 4, 엡 1 : 7). 성경은 그리스도께서 자기 백성을 위하여(마 1 : 21) 자기 양을 위하여(요 10 : 11, 15) 교회를 위하여(행 20 : 28, 엡 5 : 25-27)선택자를 위하여(롬 8 : 32-35) 죽으셨다고 가르칩니다.
성경에 세상을 위하여(요 1 : 29, 요일 2 : 2, 4 : 14)또는 모든 사람을 위하여(딤전 2 : 6, 딛 2 : 11, 히 2 : 9)죽으셨다는 말씀이 있으나 이것은 세상의 모든 민족들 중 피택자들을 가리키든지, 여러 종류와 계급의 피택자들을 가리키는 말씀입니다.
맺는말
속죄의 길을 마련해 주신 하나님의 살아, 속죄를 대신 이루어 주신 그리스도의 은혜를 깊이 생각하며 감사하는 자가 됩시다. 그리고 그 속죄의 대역사를 깨닫지 못하고 알지 못하는 자들에게 전도합시다. 우리의 속죄 주되신 옛 그리스도를 자랑합시다.
제28과 성경대학문제집
학번 : 제 번 반 성명 : (남,여)
★ 속죄의 대속물이 되신 우리 구주 예수님을 진심으로 사랑하며 전하게 하옵소서!
Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.
1. 속죄의 동기는 어디에 있나요?
2. 속죄가 필요한 것은 어떤 의미가 있나요?
3. 그리스도의 속죄의 삼대 성질은 무엇인가?
4. 속죄의 범위는?
5. 속죄의 목적은?
Ⅱ. 다음 물음의 ( )안에 O X로 표하시오.
1. 속죄의 역사는 예수 그리스도 외에도 할 수 있는 일이다................ ( )
2. 그리스도의 속죄 때문에 죄인들이 회개하고 하나님께 나아갈 수가 있게 되었다......( )
3. 구약의 제물들은 그리스도의 속죄사역을 예표한다................... ( )
4. 그리스도께서 죄인들의 형벌을 대신 받으신 것은 능동적 순종 때문이다......... ( )
5. 그리스도의 속죄의 범위는 택함받은 제한된 사람들만 위한 것이다............( )
Ⅲ. 다음 맞는 것끼리 줄을 그으시오.
1. 죄인들에게 가장 귀한 것 1. 형벌을 친히 당하심
2. 속죄의 기초 2. 택함 받은 자
3. 속죄의 필요성 3. 죄인이 하나님과 화해
4. 속죄의 성질 4. 속죄함을 받는 것
5. 피동적 순종 5. 하나님의 사랑과 공의
6. 제한속죄 6. 구원 위해 죄 값을 치루는 일
7. 속죄의 목적 7. 하나님께 만족을 드림
