한빛신학강의실

조직신학강해 : 인간론편           □ 제자화를 위한 훈련교재 □ 

 제 23 과  은혜의 언약

성경본문 : 로마서 3 : 21 - 31

외울말씀 : 너희가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게 난 것이 아니요 하나님의 선물이라(엡 2:8)

부를찬송 : 178장, 313장, 210장

  은혜의 언약은 하나님과 택함을 입은 죄인 사이에 맺어진 협정인데 이 협정에 하나님은 그리스도에 향한 신앙을 통하여 얻을 구원을 약속하시고 죄인은 그 약속을 신념적(信念的) 으로 받아드려 신앙과 순종을 약속합니다. 이것이 은혜의 언약인데 이것은 구속의 언약에 기초를 두고 있는 것입니다.

    첫째  은혜 언약의 당사자들

  1. 제 1 당사자 : 하나님

  은혜의 언약에서 제1당사자는 하나님이십니다. 하나님과 사람사이의 언약은 항상 하나님의 일방적 조치에 의해 설정되었습니다. 하나님께서 이 언약을 세우시고 자기에 대한 다른 당사자의 관계를 은혜롭게 결정하셨습니다.

  2. 제 2 당사자 : 피택된 죄인

  이 언약의 제2 당사자는 피택된 죄인입니다. 어떤 사람들은 단순히 하나님이 죄인으로 더불어 언약을 맺으셨다고 말하나 개혁파 신학자들의 절대 대수는 하나님이 피택자 즉 피택된 죄인들로 더불어 언약관계를 맺으셨다고 합니다.

  3. 중보자 : 그리스도

   성경에서, 그리스도는 이 언약의 중보자로 가르치고 있습니다. 그리고 그리스도의 중보격은 두 가지의 의미를 가지는데 보증의 중보격과 접근의 중보격이 그것입니다.

    둘째 은혜의 언약의 약속과 요구

  1. 은혜 언약의 약속.모든 다른 약속들도 포함하고 있는 이 언약의 주요 약속은 "나는 너희와 너희 후손들의 하나님이 되리라"고 자주 반복하신 말슴 속에 내포되어 있습니다(렘 31:33, 32:38-40, 겔 34:23-25,30,31, 36:25-28, 히 8:10, 고후 6:16-18).

  이 언약의 약속은 현세적인 축복, 칭의, 하나님의 영, 끝없는 생명 속에서의 영화의 약속 등과 같은 다른 모든 약속들을 포함합니다(욥 19:25-27, 시 16:11, 73:24-26, 사 43:25, 렘 31:33,34, 겔 31:27, 단 12:2,3, 갈4:4,5,6 딛 3:7, 히 11:7, 약 2:5).

  2. 은혜 언약의 요구.은혜 언약은 행위 언약이 아니어서 공로가 될만한 어떤 행위를 요구하지 않지만 인간에게 요구하는 것이 있으며 의무를 부과 시킵니다.

  하나님께서 자기와 언약 관계에 있는 자들에게 요구하시는 것은 두 가지가 있으니,

  (1) 언약 관계에 있는 인간들은 언약과 그 언약의 약속들을 믿음으로 받아드림으로서 언약의생활을 시작해야 한다는 것입니다.

  (2) 인간들은 그들 속에 있는 생명의 원리를 따라 새로운 순종심으로 자신을 하나님께 바쳐야 한다는 것입니다.

    셋째  은혜 언약의 특성

  1. 은혜성.이 언약은 명칭 그대로 은혜적입니다. 죄인들에 대한 하나님의 은혜의 열매요 표현이니 은혜요, 시종 은혜로써 일관되었으니 은혜입니다.

  2. 영원 불가피성(不可避性).하나님은 진실하시니 영원히 파기될수 없는 언약입니다.

  3. 특수성.이 언약은 특수적이지 보편적이 아닙니다. 이 언약은 성부께서 성자의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하신 자들의 생활에서만 특수적으로 실현되기로 의도된 것입니다(롬 8:29).

  4. 동일성.이 언약은 여러 시기에 새로운 형식들로 나타나며 다른 경륜들을 통과하나 본체와 실질에서 항상 동일합니다. 약속(창 17:7, 히 8:10) 복음(갈 3:8) 믿음을 요구하는 것(갈 3:6,7),중보(히 13:8)등 모두가 동일합니다.

  5. 조건적이며 무조건적임.그리스도의 공로가 있어야 하는 것과 사람의 믿음이 요구되는 의미에서는 조건적이나, 사람이 공로를 세운다는 의미에서는 무조건적입니다.

  6. 유언성.이 언약은 어떤 의미에서 유언이라고 칭할 수 있습니다(히 9:16,17). 이것은 하나님의 은사물이며, 신약시대가 그리스도의 죽음으로 인하여 시작되었고, 이것은 확정되어 깨칠 수 없고, 하나님이 사람에게 요구하시는 바를 친히 주시며 당사자들이 평등치 못하여 제 1당사자이신 하나님의 일방적 조치에 의한 때문입니다.

    넷째  언약의 시대적 경륜

  1. 최초의 계시에서 시내산 언약까지

  (1) 언약의 최초계시는 창 3 : 15절인데 이것은 원시복음 또는 어머니 약속이라고 불리어집니다

  (2) 노아의 언약이 있는데 흔히 자연의 언약 또는 일반은총의 언약이 라고 합니다.

  (3) 아브라함과의 언약은 그의 후손에게만 국한하며 할례는 언약의 증표입니다.

  (4) 시내산의 언약이 있는데 이는 이스라엘 전체 민족과 맺은 언약으로 국가적 언약입니다.

  2. 신약의 새 언약

  신약에 계시된 새 언약(렘 31:31, 히 8:8,13)은 본질적으로 구약의 언약과 동일합니다(롬 4: 갈 3:)

  신약의 언약은 특정한 민족이나 사람의 장벽을 깨뜨리고 그 축복이 모든 나라의 백성에게 확장된다는 의미에서 우주적입니다. 이 계약의 축복은 보다 충만하고 보다 영적이며, 세례와 성찬은 구약 성례를 대신하게 되었습니다.

    맺는말

  행위의 언약에 실패한 인생들을 구속의 언약과 은혜의 언약을 통하여 구원하시는 하나님의 은혜로움을 깊이 깨달으며 음미합시다. 그리고 늘 감사하며, 찬송과 영광을 주께 돌려드리며 겸손한 생활과 봉사의 생활, 헌신의 생활, 성별 된 생활을 하면서 은혜 받은 자답게 살아갑시다.

 제23과  성경대학문제집

학번 : 제        번       반     성명:             (남, 여)

  ★ 주여! 하나님의 깊은 은혜를 깊이 체험하는 복된 성도가 되게 하소서!

 Ⅰ. 다음 물음에 답하시오.

  1. 은혜 언약은 누구와 누구사이에 맞는 협정인가요?                                             

  2. 우리의 중보자는 누구신가요?                                                                

  3. 은혜 언약의 약속은 무슨 말씀속에 내포되어 있나요?                                          

  4. 은혜 언약의 두가지 요구는? ①                  ②                                          

  5. 은혜 언약의 특성 세가지만 쓰시오. ①                ②                   ③                 

 Ⅱ. 다음 물음의(     )안에 O X 표하시오.

  1. 은혜 언약은 약속, 복음, 믿음, 중보 등 모두가 동일하다................. (   )

  2. 하나님은 은혜로서 언약을 간혹 바꾸기도 하신다.................... (    )

  3. 은혜 언약의 제 1 당사자는 하나님과 성령님이시다................... (    )

  4. 은혜 언약은 행위언약에 기초를 두고 있는 것이다....................(    )

  5. 그리스도는 중보자도 되시고 하나님과 사람을 접근케 하시는 분이시다.......... (    )

 Ⅲ. 다음□안에 맞는 말을 넣으시오.

  1. 나□□□가 말하노나 그러나 그 날 후에 내가□□□□집에 세울 □□은 이러하니 곧 내가 나의□을 그들의 속에 그□□에 기록하여 나는 그들의 □□□ 이 되고 그들은 내 □□이 될 것이라(렘 31:33).

  2. 곧□□ □□□□를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 □□□의 의니 □□이 없느니라(롬 3:22).